Humanenvironment关系
两大范式有动画理论概念化的人类和自然环境之间的关系:环境决定论和possibilism,即使其他辩论社会科学不应忽略。环境决定论认为,物理环境是一个因素,形状人类占领的土地和资源的使用,决定历史的进程,一个地区的文化,解决模式,与人类行为。居住在一个地区的人不断地适应不断变化的自然环境。这一理论的争议方面,作为理由种族主义和帝国主义,导致一些作者接受的环境受到约束,但不覆盖人类潜在的适应,接近possibilism。
因此,环境历史学家逃避决定论,忽视了自然对人口的影响的研究。从环境的角度来看possibilism,自然约束允许范围的可能性和发展机遇,所以各种各样的人类反应是可行的在特定的物理环境中,作为其文化和历史的函数。文化和环境之间的关系是灵活的。特别安排一定的土地和文化之间称为流派de vie(的生活方式)由法国地理学家保罗•布兰奇·维达尔de la人民响应的结果,配置该地区的个性。他的影响年鉴学派历史是决定性的。
乔治•马什帕金斯发表人与自然,自然地理学所修改的1864年人类行为,观察和分析了文明的历史影响,尤其是砍伐森林和流域退化,在世界的不同地区,主张道德妥协的土地,以确保人类生存。奥尔多·利奥波德,一位为美国林务局工作,保育人士发表他的思想在书中沙郡年鉴(1949)。他的主要贡献是他的理解环境变化作为一个历史过程,和他的土地伦理概念。利奥波德表示,人类的道德价值观和责任可以扩展到土地,通过扩大社区包括环境组件。这种态度并不妨碍自然剥削,但肯定其权利被保留下来。
林恩·汤森白色,一个历史学家的技术创新在中世纪社会,认为历史可以阐明当代问题。在他的论文在《科学》杂志上,题为“生态危机”的历史根源(1967),他仔细的角色自然宗教在西方观念的形成及其控制技术。他追溯到犹太教和基督教伦理,剥削的触发态度,基于资源在地球上的统治,上帝给人类,导致当代环境危机。工作展开辩论在学术界内外发炎,反对非西方或基督以前的人类控制自然的文化支持。
继续阅读:年鉴学派的
这篇文章有用吗?