当前人类植物学的角色

的复杂性和相关性人类植物学获得更广泛的受众,其应用已经达到了一个新的文档之外的治疗或纤维提供模型和激励文化和生物保护。长期的经验与植物生物学、栖息地偏好和再生能力可以提供有用的模型对于资源的使用和保护之间的平衡(雷德福Padoch, 1992)。文化体验生活提供了一个链接到复杂的自然系统,而每一代会留给自己的设备。

三个重要的新兴人类植物学角色变化的应用程序。第一个是使用人类植物学的认识到文化的重要作用的输送机相关经验(福特,1978)。直接依赖自然系统和传统药物仍然是一种生活方式,世界人口的很大一部分。超过80%的人在发展中国家,例如,继续依靠传统的植物性药物初级卫生雷竞技手机版app保健(泰德,1988年)。人类植物学的基本的人类需求,正是在这些局部上下文应用程序主要是强化和延续(Jain, 1990)。这是植物的重要关联知识的延续来自过去和未来的潜在应用。是否动机源于短期市场潜力或长期生态生存,没有生物多样性保护策略可以成功没有土著居民的支持和农民(卡斯蒂略,1992)。

第二,本土生态系统管理的方法,基于植物的使用和生物学的详细知识,可以提供宝贵的长期可持续利用模型(雷德福Padoch, 1992)。尽管可能比利他主义出于必要,许多文化发展的信念和实践已证明可持续发展随着时间的推移(波西,1992)。大多数研究的生态系统和物种发生在短时间内相对于他们试图描述的过程,民族植物学的经验提供了宝贵的观点在任何给定的长期可持续性实践。通常一个坚实的理解植物的生物学基础的文化信仰关于收集野生和栽培,以三个监护人的ayuhuasca葡萄。

最后,传统的资源管理,在这种文化背景下形成的,加强了一个动态系统,保存和利用生物多样性(Alcorn 1994)。土著社区和相对较小的生态系统重叠明显规律性,原因有两个。首先,因为原住民和独特的植物和动物物种倾向于一直属于遗迹包裹的土地,包含物种多样性最高的地区往往是家庭对濒危文化,其次,因为原住民有意识地培育物种基因多样性与脆弱的现代倾向于单一栽培杂交(二次,1992)。大规模种植、运输和调节植物和其衍生品的生产导致数量减少的物种被认为是有价值的。不到4%的80000株已知食用广泛种植,和只有7个物种提供了四分之三的人类营养(托宾,1990)。这个相对一些驯养了部分掩盖了野生植物的多样性和价值,我们才刚刚开始发现新(格里芬,1978)。同时,直接民族植物学的经验是最切实的区分和利用的多样性物种在任何给定的栖息地(耆那教徒,1990)和对抗简化看似固有的“规模经济”发展。

这个新的旧的经验相关性关注文化和生物多样性的保护,但基于直接经验和依赖侵蚀作为激励手段,有必要找到额外的方法,确保保护既得利益的多样性。越来越明显,除非经济价值可以分配给自然产品和那些知道如何传播,准备和使用它们,保护物种多样性和本土文化的前景越来越脆弱的(波西,1992)。

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