生态灭绝和全球生产跑步机
全球的概念“生产跑步机”是一个术语,加尔布雷斯演示我们的后期现代唯物主义和“面向消费者的“社会运作。43全球跑步机系统,主要负责生态灭绝加快的节奏,构成了“一种巨大的鼠笼式。”44是这巨大的跑步机的一部分,每个人都无法或不愿下车。投资者和管理者是由需要积累财富和扩大经营规模以繁荣在全球竞争环境。对世界上绝大多数的人来说,跑步机更有限的和间接的承诺:他们只是在宜居的工资需要获得就业机会。但保留这些工作和保持可接受的生活水平是很有必要的,就像穿过的红桃皇后
镜子,跑得更快,以保持在同一个地方。45一个越来越大的人口比例在这个全球跑步机系统——目前估计超过8.5亿人失业或失业。
考虑这些大,结构性力量,它不仅是个人行为符合他们感知到的需求和获得的欲望,但全球生产跑步机本身已经成为罪魁祸首ecocidal结局。正如在之前章节中所讨论的,这个跑步机已经生产了一段时间,创建一个困境与基本的生态健康的地球。正如约翰•贝拉米福斯特指出的那样,一个持续3%的年平均增长率在工业生产中,如获得从1970年到1990年,将意味着世界产业规模每25年就会翻一番,增长sixteenfold大约每世纪,增加每一两个世纪,250倍4000倍每三个世纪,所以on.46
此外,目前全球生产跑步机的趋势是扩大消费的原材料和能源,以产生更高的利润。跑步机严重依赖能源密集型、资本密集型技术,导致更快速损耗的高质量的能源和其他自然资源,以及前所未有的废物被倾倒入environment.47
全球景观越来越杂乱,弥漫着microtoxic和辐射时间炸弹。环境中的毒性稳步上升的程度在过去的半个世纪。合成化学物质的一些100000年推出了在上个世纪是影响动物和人类的生殖系统,甚至几代人后曝光。例如,二十世纪的结束,全球生产的钚已经超过1000吨。的年辐射全世界424核使用的钚发电厂仅能够摧毁地球上的所有生物。48简而言之,全球生产跑步机产生了一个极其有害的全球社会配置。“看起来,”福斯特写道,“从环境的角度来看我们别无选择抵制生产跑步机。”49
最直言不讳的环保人士长期以来一直认为,抵抗生态灭绝必须采取深远的道德革命的形式。50为了执行这样一个“道德转型”,然而,我们不可能成功,除非我们面对社会学家c•赖特•米尔斯所说的“不道德越高,”也就是说,“结构性不道德”的形式建立在权力的机构和生产跑步机。51结构性不道德生产能力的丧失为特征的社会道德义愤,犬儒主义的增长,政治参与水平下降,出现一个雾化,商业集中existence.52
条件下的全球企业文化与行业面向有利可图的生产和交换,我们可以期望人们更感兴趣的是商品的价值比行星环境的日益不稳定的状态,逐步ecocidal当代大规模灭绝危机的范围。
抗破坏全球跑步机必须基于过程的否定商品化的生物和环境。尊重共处的各种生命形式——人类,否则必须放弃的神话的基础上合理从属性质以及相关的教条的利己主义的积累,这两个在启蒙运动兴起。全球生产跑步机阻力主要来自社会运动代表着贫困和边缘化。正如已故德国绿党领袖佩特拉·凯利强调,生态问题总是与经济正义的问题——rich.53对穷人的剥削
每个环境的斗争今天也是一个斗争争夺全球扩张的跑步机,如无地工人和村民的情况下被迫摧毁大自然为了生存,或大型企业寻求扩大利润很少关心ecocidal和社会破坏他们离开。是无能为力同情意味着接受一个共同的道德构成了基础战斗的不道德的跑步机。最重要的是,我们必须认识到,提高产量不会消除贫困。二十世纪的历史表明,经济扩张和增长仅仅提高ecocidal股份。
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