盖亚自然的重生

在希腊悲剧归咎于埃斯库罗斯,普罗米修斯偷火从宙斯和人类赋予它以增加他们的权力。宙斯是愤怒和惩罚的人,通过发送与她的盒子,潘多拉,普罗米修斯,他拴岩石鹰吃了他的肝,这只每晚再生第二天再吃。普罗米修斯,他视自己为人类的恩人,表明他还教男人如何提高他们的权力与农业、冶金、医学、数学、建筑和天文学。后,赫拉克勒斯杀死了鹰和释放普罗米修斯。“释放普罗米修斯”的概念解释在现代倍释放的权力技术和产业在十八世纪Europe.38宙斯和普罗米修斯保持疏远,但就像普罗米修斯的无限制的权力带来了现代的“天地”之间的紧张关系。神话中只有当普罗米修斯揭示了宙斯的一个秘密,让他阻止他下台,两人终于和解。

一旦启动了几个世纪的科技赋予生命的力量去征服世界,直到1960年代,第一波出现的政治挑战。我已经提到了这个厚颜无耻的愤怒刺激了歇斯底里的反应,雷切尔·卡森,愤怒的防御性物理学家的“三人组”,保守党股对抗性的运动在美国发售的潮流了。和的原因在于过度scientific-industrial革命本身。人类现在不得不面对的问题是是否意识根植于地球死亡征服我们的物质需求可以充分应对气候危机,还是我们需要重新认识某种形式的意识,认识到地球生活但仍然是科学可信的。raybet雷竞技最新显然回到这里万物有灵论是不可能的;我们知道的太多了。生态科学的发展指出了自然系统的错综复杂的相互联系和依赖他们的生存。尽管生态学家本身可能是出于一些更深层次的直觉,作为一个科学生态的范围内仍然是机械哲学。“自适应复杂系统”的概念不容易转化为任何可识别的想法生活。

地球最站不住脚的概念生活从“生态”的角度来看,我遇到过最意想不到。Jan Smuts 1926年出版的一本书中,然后像南非总理之间的时期一个哲学家的注意,创造了“整体论”这个词来形容人类和非人类世界之间的关系。拒绝所有机械的概念,煤尘写道,它是一个整体的内在性格,使其大于各部分的总和:39

整体论的概念。溶解物质的异构概念、生活和思想,然后recrystallises出来多形态的形式本身。我们将因此准备找到更多生活的事,和更多的生活,因为他们之间的固定的划分已经走了。

煤尘似乎视力而不是科学来证明它。

近来出现了另一个想法,承诺将最好的科学理解与生活Earth-James洛夫洛克的盖亚假说的概念。为NASA工作时如何在火星上发现生命,洛夫洛克有直觉,地球是一个大型的生物体的能量持续Sun.40这个假说的基础的物种的进化和环境紧密耦合在一起的演变作为一个单独的和不可分割的过程。41岁的盖亚理论认为地球是一个生物圈的生命系统与其他物理地球的组件——大气、冰冻圈(冻结地球的部分),的水圈地壳和岩石圈()——维持条件适合生活。“我们生活在这样一个世界,已经由我们的祖先,古代和现代,并不断维护所有活着的东西。”42

生活不是简单的响应和适应周围的环境,但修改环境达到自己的目的。特别是,大气的成分,地球表面的温度和海洋的盐度是影响生物,这样他们维护稳定的状态适合生活。在温度的情况下,洛夫洛克认为,生命的能力在不知不觉中调节地球的大气层使它保持一个相当稳定的温度,即使能量由太阳提供给地球增加了25 - 30百分之自生命形式出现。现在有一个身体的科学把盖亚理论重量通过识别和测量各种反馈机制。

洛夫洛克也解决的难题如何嫁给一个活生生的地球的概念与现代科学的方法吗?

尽管盖亚理论认为地球是活着,这只引起的问题是什么意思“活着”。一个适当的生活是出了名的难以捉摸的定义。43生化定义中心观察生物体生长,代谢,刺激作出反应,拥有DNA,跨代繁殖,死和发展。然而这些定义减少生活的某些属性和小姐似乎必不可少的东西。他们不工作的想法生活地球因为它不做这些事情。

另一种定义源自生命形式似乎抵制的观察,只要他们活着,热力学第二定律,它告诉我们,宇宙总是从一个状态转移以一种无序的状态,这一过程称为熵。因此,当煤炭存储在地面下它形成一个密集的能源在一个高度有用的状态。挖出时,其能源消耗和物理组件是在全球范围内消散。障碍是煤炭燃烧后的有用的能量下降。生物可以阻止通过代谢过程熵的影响,创造秩序和组织在他们的物理边界;他们从疾病生成订单。生活可以被认为是一个过程,在一段时间内抵抗无情的宇宙中能量耗散和物质。然而,尽管导演的物质和能量流动通过推迟自己的衰变,生命形式也把垃圾放在外部环境,从而加速熵超出了他们的界限。

洛夫洛克是吸引这解释,写道:“如果生命是定义为一个自我组织的系统,其特征是一个积极持续的低熵,然后,从这些边界以外(活着的实体或系统),内还活着。“44这个概念似乎工作洛夫洛克的目的,因为它符合宣称地球是一个活的有机体。然而仔细观察这个概念的生活呈现地球盖亚理论成为垫脚石不到活着。

早期的盖亚假说,洛夫洛克是含蓄地批评同行的科学家采用目的论的解释,即认为地球是实现一些目标发展的目的。现代科学头脑目的论是一个异端,洛夫洛克曾热衷于保持距离。“真正的知识不能得到“目的”归因于现象”,他wrote.45

洛夫洛克证明盖亚不是目的论理论开发了一个简单的计算机模型组成的行星主要由两个工厂species-white雏菊和黑雏菊。46个白色蜡台反射传入的太阳辐射,而黑色雏菊反映和吸收很多。如果地球变得太热更多的白色雏菊生长。白色的表面反射更多的太阳辐射和地球冷却。当它冷却太多,更多的黑色蜡台成长。

Daisyworld模型可以用来证明一个星球可以自我调节与维持的条件的“客观”生活。这个反馈系统有一个客观的没有目的,就像一个机器自动州长。洛夫洛克从控制论的角度描述一个无意识的自我调节系统,不断地带回homoeo-static点(虽然这一点可以跳转到一个新的平衡),一个循环系统,取代了通常的顺序思维的科学。

很明显,在否认所有目的论洛夫洛克已经回到机械的世界的地球生活可以不超过一个隐喻。最后洛夫洛克将盖亚定义为一个“控制系统”,“有能力调节温度和地球表面的构成和保持舒适的生物体的。47盖亚事实上是一个机械系统,洛夫洛克有走私的生活。他对比了地球的想法生活的常见的一个无生命的星球上轴承的生活仅仅是一个乘客,48但洛夫洛克的盖亚是一个死星球与一些生物的生活,那些无意识的修改系统的组件。

最后,洛夫洛克承认他说地球的生命只有在隐喻意义,认为我们应该想象这是太阳系最大的生物”。除非我们看到的地球作为一个行星的行为好像还活着,至少在一定程度上调节气候和化学,我们将无法改变。raybet雷竞技最新49但很难相信我们可以鼓励从根本上改变我们的生活方式只是通过想象盖亚还活着而不是直观的感觉。

洛夫洛克是一个知识笛卡尔的后代,而不是托马斯·阿奎那。为他盖亚不得不遵循清晰的宇宙,清晰度和可知性。如果生命的核心是模糊不清的,然后神秘的洛夫洛克的盖亚不能活着。洛夫洛克是比他意识到机械思维的产物。出版后他承认年龄ofGaia他迷惑的大量信件收到读者看到他的视力在本质上是宗教或先验的条款。毫不奇怪,许多人从不同的角度看,应该读这本书,认识到是比它似乎我们和直觉地一个神秘的生命和宇宙的基础。

虽然正式拒绝目的论,洛夫洛克经常将盖亚。手里盖亚认为奥林匹斯山的神的性格冷漠之间交替,急躁和对人类的敌意爬在她的表面。对于那些关心人类的痛苦,诱惑强大抵御疼痛会导致撤退到大脑。在他的书里洛夫洛克似乎已经自己在未来一百万年适应人类幸存者已经创建了一个真正的行星,50一个地方,他可以声明,目前地球的居民是不重要的,除了因为他们提供的原材料的进化“更好的动物”。51洛夫洛克是一个安慰的愿景的八旬老人,但未来将小的舒适的海洋气候难民,他们在寻找一个新家。raybet雷竞技最新更绝望的情感诚实的表达对环境的破坏来自澳大利亚Judith Wright.52诗人的笔

我赞美得分干旱,飞尘,干燥溪,愤怒的动物,他们反对我们仍然;我们被我们杀死的东西。

尽管洛夫洛克一直无法捍卫声称他的盖亚是一个活生生的实体,他的书鼓励许多读者有更多的勇气直观坚信地球是在某种意义上活着,因此利益。他的其他贡献全球变暖的辩论更有帮助。他轻蔑的环保主义,尽管他的原因很难神圣。他是固执地反对风电场,尤其是接近他住在英格兰乡村,关于保护景观美学的比宣传更重要可再生能源。

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